Salta al contingut principal

LA CAMPANA DE LA CONFRARIA DE LA SANG (1560)

El passat mes de novembre, el Museu Diocesà de Tarragona va finalitzar la remodelació del seu espai expositiu, reordenant i dignificant les seves sales i incorporant una nova selecció d’obres d’artistes com Modest Gené, Ramon Ferran, Mn. Josep Curieses, Josep M. Rosselló i Josep Minguell, entre d’altres.

Una de les peces del museu, la Campana de la Confraria de la Sang[1], que havia estat dipositada a l’espai de reserves a l’interior de Santa Tecla la Vella a principis de la primera dècada de l’actual segle, també ha estat novament exposada a la cinquena sala expositiva, dedicada al Renaixement.

Aquesta campana, coneguda fins ara com la Campana de Santa Maria del Miracle, és la que, l’any 1560, els espardenyers i esparters, un cop instituïda la Confraria de la Sang, costejaren i fonaren per ubicar-la al campanar de l’antiga església romànica de Santa Maria de Natzaret, església desapareguda l’any 1723 en esfondrar-se’n gran part de la mateixa juntament amb la Casa de la Sang[2].  

Malauradament, la falta dels primers llibres d’actes de la Congregació no ens permet conèixer com es va gestar l’adquisició de la campana ni qui la va fondre, però sí que sabem, de la mà de Bonaventura Hernández Sanahuja, que va poder consultar aquests primers llibres, que una campana es va traslladar al santuari de Santa Maria del Miracle amb tots els estris de la Confraria[3].

A partir del 8 d’octubre de l’any 1567, a causa de l’estat ruïnós de la casa, la Confraria celebrà les reunions a la capella del Corpus Christi de la Catedral fins al 12 de desembre de 1568, en què la confraria s’instal·là a l’església de Santa Maria del Miracle[4]. La confraria va traslladar-s’hi amb una antiga imatge del Sant Crist, reformada l’any 1570 pel mestre Olives i l’any 1592 per l’artista Isaac Hermes; una imatge de la Verge dels Dolors també renovada l’any 1570 per l’imatger Geroni Xanxo, i tots els altars, ornaments y una campana que pertenecía a la cofradía.[5]

L’any 1591, un cop fetes les reparacions de l’església romànica de Santa Maria de Natzaret, la confraria va tornar a l’església i a la casa de la Sang, on va col·locar sobre la porta de la casa l’escut de pedra que encara podem veure actualment. Desconeixem documentalment si va tornar amb la campana. L’any 1666 la Congregació tornà a instal·lar-se a l’església del Miracle, ja que els dos edificis presentaven problemes estructurals i no hi tornaren fins al 1707 juntament amb els trinitaris, pel fet que el Santuari del Miracle estava ocupat per les tropes austriacistes. L’any 1714, els trinitaris i la Congregació es traslladaren de nou a la renovada església del Miracle i deixaren l’església de Natzaret en estat ruïnós, amb un arc de la volta a punt de desprendre’s així com la paret de la casa contigua[6].  

Malauradament, la nit del 26 de juliol de l’any 1723 la Casa de la Sang s’esfondrà en tota la seva totalitat, i resultaren mortes dues criatures d’una família que encara vivia en un dels habitatges de la Casa de la Sang[7]. A conseqüència d’aquest enrunament, cedí també l’arc de la volta i gran part de l’estructura de l’església.

L’any 1742 la Congregació es tornà a instal·lar a la nova i reedificada església de Natzaret, que, amb alguna modificació estructural i ornamental, ha arribat fins als nostres dies.

De la campana de la Sang del 1560 sabem que en algun dels vaivens de la Congregació ja no va tornar de l’església del Miracle. Sí que coneixem, per una sèrie d’escrits de Joan Molas, publicats l’any 1914 al Diario de Tarragona, sobre la història de l’església de Santa Maria del Miracle,[8] que en algun moment aquesta va ser portada i instal·lada a l’espadanya de Sant Miquel del Pla, i més tard al museu annex a la càtedra d’Arqueologia Sagrada del Seminari Pontifici.

Amb la inauguració del Museu Diocesà, el gener del 1915, aquesta va ser instal·lada en un primer moment a la sala dels tapissos de la Catedral. Uns mesos més tard va ser reubicada en el mur romà de la planta baixa de la sala principal, mur que podem veure actualment a la sala de l’exedra. Com dèiem a l’inici de l’article, allí s’hi va estar fins a principis de la primera dècada d’aquest segle quan va ser traslladada a l’interior de la capella de Santa Tecla la Vella.

La campana de la Sang és de bronze, de forma troncocònica, i constitueix una sola peça amb una doble ansa. Conserva els elements de subjecció de ferro forjat que van ser utilitzats per penjar-la al mur romà. El cap mesura 37 cm de diàmetre i el seu peu 43 cm. L’ornamentació i les inscripcions estan repartides en registres horitzontals. Aquests, de dalt a baix, presenten una banda amb una inscripció en lletres monacals + XPS VINCIT XPS RE(g)NAT XPS INPAE(r)AT (sic); una banda amb la data, MDLX, i dues fornícules ornamentades amb arcuacions gòtiques -l’una amb Santa Maria de Natzaret amb l’infant, i l’altra amb Crist sofrent (Arma Christi), envoltat dels instruments de la Passió i la Creu al fons amb la inscripció IRN (sic)-; una banda amb decoració fitomòrfica; una banda llisa amb una inscripció vertical sota la fornícula del Crist Sofrent, AVE MARIA; una banda de tres cercles concèntrics i per últim una banda llisa.

Avui, aquesta campana, l’objecte més antic que es conserva de la nostra estimada Congregació de la Sang, roman exposada amb la cartel·la: “Campana de la Confraria de la Sang, de l’antiga església de Santa Maria de Natzaret, de Tarragona. Anònim. 1560”.


Fotografies: Daniel Pallejà Blay | Museu Diocesà de Tarragona




 Bibliografia

Arxiu del Museu Diocesà de Tarragona (MDT)

Arxiu de la Biblioteca Hemeroteca Municipal de Tarragona (BHMT)

Bertran Luengo, Jordi. El mestratge de la Sang de Tarragona. Història d’una confraria. 1545-2020. Cossetània Edicions, Tarragona, 2020.

Caballero Bassedas, Montse (Coord.). El bronze en museus de les comarques de Tarragona. Col·lecció “diffundere”, 2. Tarragona, 2003.

Capdevila Felip, Sans. El temple de Santa Maria del Miracle de Tarragona. Publicacions de “LA CRUZ”, Tarragona, 1924. 

Capdevila Felip, Sans. La Real Congregación de la Purísima Sangre de N. S. Jesucristo. Semana Santa Tarragona, 1928.

Hernández Sanahuja, Buenaventura. Historia del origen, época y vicisitudes de la Cofradía y Congregación de la Purísima Sangre de N. S. Jesucristo de Tarragona. Tarragona, 1861.



[1] Número d’inventari MDT-0005.

[2] De l’església romànica, actualment només en queden dempeus els carreus visibles a la meitat inferior de la façana del carrer de Natzaret.   

[3] Hernández Sanahuja, Buenaventura. Historia del origen, época y vicisitudes de la Cofradía y Congregación de la Purísima Sangre de N. S. Jesucristo de Tarragona. Tarragona 1861, pp.17-18   

[4] Capdevila Felip, Sans. El temple de Santa Maria del Miracle de Tarragona. Tarragona: Publicacions de “LA CRUZ”, Tarragona 1924, p.70

[5] Hernández Sanahuja, Buenaventura. Historia del origen..., p.18  

[6] Capdevila Felip, Sans. La Real Congregación de la Purísima Sangre de N. S. Jesucristo. Semana Santa Tarragona 1928, p.20

[7] Bertran Luengo, Jordi. El mestratge de la Sang de Tarragona. Història d’una confraria. 1545-2020. Tarragona 2020, p.88

[8] Molas, Joan. Santa Maria del Miracle. Diario de Tarragona, 10 d’octubre de 1914, p.1


Article publicat a la revista La Sang de l'any 2025



Comentaris

Entrades populars d'aquest blog

EL PAS DE JESÚS NATZARÈ. CENT ANYS (1907-2007)

Antecedents històrics anteriors a l'any 1907 El pas de Jesús Natzarè, també conegut popularment com La Verònica , té una arrelada presència a la Setmana Santa de Tarragona. Ja se'n parla el 1698, any en què el Gremi de Corders demanà poder treure la imatge en la processó que en aquells temps es feia el Dijous Sant. Lamentablement la imatge fou destruïda l'any 1811 durant la Guerra del Francès, com a conseqüència de l'entrada de les tropes napoleòniques a la nostra ciutat. Fins aleshores la imatge era venerada a l'antic convent de Santa Clara. Misteri de Jesús Natzarè. Anys 20 | Foto Arxiu Dani Pallejà L'any 1815 es torna a tenir constància d'una imatge del Natzarè realitzada amb cabell natural i que vestia túnica brodada. Es guardava als Pares Franciscans, actualment l'església de Sant Francesc d'Assís, d'on la mare de Ramon Salas, Tecla Ricomà i Rufí, va agafar la imatge del Natzarè per amagar-la a casa seva, evitant així les dramàtiq...

ANDREU XIMENIS I MORRÓN. GERMÀ NATZARÈ 2005

NOTA  INTRODUCTÒRIA Tot i que l'article publicat a l'opuscle de la Reial Germandat de Jesús Natzarè de l'any 2005 no es va signar, com a vocal de publicacions i responsable de l'opuscle vaig tenir el goig d'entrevistar i de conèixer un dels homes més estimats de Tarragona i de la Setmana Santa tarragonina. Natzarè de tota la vida, l'Andreu serà recordat per la seva destresa amb les mans. Lles reproduccions dels passos de la Setmana Santa i d'altres motius tarragonins són avui una peça de col·leccionisme d'indubtable valor. Una tarda de gener el vaig visitar a la seva casa taller on vaig poder gaudir conversant amb ell i contemplant com treballava realitzant aquestes petites grans joies. L'Andreu va traspassar el 19 de maig del 2015. En homenatge a l'Andreu queda reproduït en aquest bloc l'entrevista amb noves fotografies que no vaig poder incloure en l'opuscle.  Dani Pallejà 2020 _________ ANDREU XIMENIS I MORRÓN. GERMÀ NATZA...

TRESORS DE LA SETMANA SANTA DE TARRAGONA (XII): CONGREGACIÓ DE SENYORES SOTA LA INVOCACIÓ DE LA PURÍSSIMA SANG DE NOSTRE SENYOR JESUCRIST I DE LA MARE DE DÉU DE LA SOLEDAT

Suplement col·leccionable de Setmana Santa amb el número 12, publicat al Diari de Tarragona el 17 d'abril de 2014 Portada del suplement | Arxiu Dani Pallejà EL PATRIMONI La Soledat: resignació i serenitat dins del dolor En la junta celebrada el 20 de novembre de 1962, presidida per la priora Maria Antònia de Canals, es decidí la substitució de la imatge de Camps i Arnau –la segona de l’entitat– per una altra de nova, que li fou encarregada a l’artista de Barcelona, Josep Viladomat. L’artista només cisella el cap i unes mans per tal d’adaptar el nou mantell. L’arquitecte Josep M. Monravà va projectar la peanya, que realitzà la fusteria Reverté. Els treballs de serralleria van anar a càrrec de Ramon Magarolas i la decoració del misteri fou realitzada per Ferran de Castellarnau. Imatge de la Mare de Déu de La Soledat 1963 | Foto Fer-Vi | Arxiu La Soledat La nova imatge va ser beneïda a l’església de Natzaret l’11 d’abril de 1963, Dimecres Sant, essent els padrins la Sra. Alícia de...